Кармана занимает особое место в исторической географии Средней Азии. Будучи одним из древнейших населённых пунктов на территории современного Узбекистана, она упоминается в письменных источниках начиная с VII века. Это свидетельствует о её длительной истории и устойчивой роли в региональных политических и экономических процессах. Расположенная в западной части средней долины реки Зарафшан – одного из ключевых водных артерий региона – Кармана находилась в зоне формирования и развития согдийской цивилизации, что предопределило её раннюю урбанизацию и культурное значение.
В период Бухарского эмирата (особенно при династии Мангытов) Кармана приобрела новое значение, выйдя за рамки обычного провинциального города. Она превратилась в важный политико-резиденциальный центр, связанный с личной властью эмира, его хозяйственными интересами и стратегией территориального управления. Именно в этот период город получил статус «второй столицы» эмирата – неформальный, но фактически закреплённый в практике государственного управления.
Географическое положение и природные условия Карманы. Кармана расположена на плодородных землях среднего течения Зарафшана – региона, исторически известного как один из центров древней ирригационной цивилизации. Близость к реке обеспечивала доступ к воде, однако в самом городе ощущался её дефицит из-за высокой плотности населения и ограниченных возможностей водораспределения.
По сравнению с Бухарой, Кармана отличалась более мягким климатом и чистым воздухом, что делало её привлекательной для временного проживания правителей и знати. Окружающие город сады, рощи и зелёные массивы вдоль берегов Зарафшана создавали благоприятную экологическую среду и служили местом для охоты и отдыха.
Именно эти природные особенности сыграли важную роль в выборе Карманы в качестве альтернативной резиденции эмира. В отличие от плотной городской среды Бухары, Кармана предоставляла больше пространства для создания обширных садово-дворцовых ансамблей, которые стали характерной чертой политического ландшафта позднего эмирата.
Кармана в системе власти Бухарского эмирата. В административно-политической структуре Бухарского эмирата Кармана занимала особое положение. Она являлась наследственным владением правящей династии Мангытов, что подчёркивало её стратегическую и символическую значимость.
С приходом к власти Даниялбия (1720–1785), основателя мангытской линии на бухарском престоле, начался новый этап в развитии города. Даниялбий не только укрепил политический контроль над Карманой, но и инициировал масштабные строительные проекты. В центре города был возведён величественный дворец, окружённый садом, который позже получил название Хан Чарбог.
Этот дворцово-парковый комплекс стал не просто резиденцией, но и символом новой власти. Его строительство свидетельствовало о стремлении мангытских эмиров создать альтернативный центр политического и культурного влияния вне традиционной столицы – Бухары.
В дальнейшем Кармана использовалась как место временного пребывания эмиров, особенно в периоды политической нестабильности, жары или для организации охоты и отдыха. Таким образом, город выполнял двойную функцию: с одной стороны, это был административный центр, с другой – пространство репрезентации власти и досуга правителя.
Формирование садово-дворцовых ансамблей. Одной из ключевых особенностей Карманы стало создание развитой системы садово-дворцовых комплексов, известных как чарбоги. Сам термин «чарбог» означает «четыре сада» и отражает традиционную планировочную структуру, при которой территория делилась на четыре части, окружённые стеной и пересечённые каналами или аллеями.
Одним из наиболее известных комплексов был Чармгарчорбог, построенный на рубеже XVIII–XIX веков. Он представлял собой обширный сад, окружённый высокой стеной, внутри которой находились дворец, хозяйственные постройки и водоём. Особенностью этого комплекса были декоративные и фруктовые деревья, привезённые из разных регионов, что придавало ему уникальный облик.
Важным элементом дворцового ансамбля было здание придворного лекаря, который отвечал за здоровье эмира и его семьи. Интересно, что по приказу эмира медицинские осмотры проводились не только для членов правящей семьи, но и для простых жителей, проживавших вокруг дворца и обслуживавших его инфраструктуру.
Кроме того, на территории сада находилась специальная мечеть, предназначенная для пятничных молитв эмира и его семьи. Это подчёркивает религиозный аспект дворцовой жизни и интеграцию духовных практик в пространство власти.
Архитектурная трансформация Карманы при Абдулахадхане. Наибольшего расцвета Кармана достигла в период правления эмира Абдулахадхана (1885–1910). Именно в это время город приобрёл окончательный статус резиденциального центра эмирата.
В этот период были восстановлены ранее существовавшие дворцы и сады, а также построены новые комплексы: Аскаробад, Жарчарбог, Мирзачорбог, Богъиолчин, Гулчарбог и Хайрабад. Эти ансамбли формировали уникальный архитектурно-ландшафтный облик Карманы.
Особое место среди них занимал Мирзачорбог – главный дворец эмира, расположенный в северо-восточной части города, примерно в 0,5 км от Чармгарчорбога. Он состоял из нескольких залов, включая знаменитый «Синий зал» и восьмиугольный тронный зал. Мирзачорбог был не просто резиденцией, но и символом власти Абдулахадхана.
Архитектурный стиль дворцов Карманы отличался сочетанием традиционных среднеазиатских и европейских элементов. Влияние русской, мавританской и готической архитектуры прослеживалось в отдельных деталях оформления, что отражало культурные контакты эмирата с внешним миром.
Кармана в исторической памяти и наследии. Несмотря на разрушение многих дворцовых комплексов в XX веке, Кармана сохранила важное место в исторической памяти местного населения. Старожилы передавали из поколения в поколение рассказы о времени правления Абдулахадхана, о великолепии дворцов, садах и мастерстве ремесленников.
Однако в советский период многие памятники были разрушены или пришли в упадок. Мирзачорбог, некогда величественный дворец, превратился в руины: водоём исчез, колодцы были засыпаны, здания разрушены. Тем не менее остатки комплекса до сих пор свидетельствуют о высоком уровне архитектурного и инженерного мастерства прошлого.
Сегодня Кармана рассматривается как важный объект культурного наследия Узбекистана. Её дворцы, сады и исторические памятники требуют системной реставрации и научного изучения. Кармана в XVIII – начале XX века представляла собой не просто провинциальный город, а один из ключевых центров Бухарского эмирата. Благодаря своему географическому положению, природным условиям и политической значимости, она превратилась в «вторую столицу» государства.
Строительство дворцов и садов при Даниялбии и особенно при Абдулахадхане изменило городской и культурный ландшафт Карманы, превратив её в центр архитектурного и художественного творчества. Одновременно город стал важным узлом социально-экономического развития региона. Изучение истории Карманы позволяет глубже понять механизмы власти, урбанизации и культурных трансформаций в позднем Бухарском эмирате, а также сохранить и популяризировать уникальное наследие этого исторического центра.
.png&w=640&q=75)
