Общественное мнение в системе массового сознания: природа, механизмы и теоретические подходы

Общественное мнение нельзя считать простой кумулятивной суммой индивидуальных точек зрения. Ведь если просто сложить индивидуальные точки зрения, то никакой эмерджентности в системе не произойдет, скорее мы получим некую совокупность, которая не особо отличается от отдельно взятых элементов. В современном социологическом знании общественное мнение является важным компонентом массового сознания, который отражает совокупность отношений к определенным событиям, процессам и проблемам действительности, что позволяет обеспечивать практическое перевоплощение всевозможных позиций и социальных практик [1]. Массовое сознание – это сознание отдельно взятой социальной группы, которое по ряду компонентом и характеристик отличается от индивидуального сознания, например, компоненты индивидуального сознания оказываются востребованными и значимыми только для отдельно взятого социального субъекта, а вот компоненты коллективного сознания оказываются значимыми для всех представителей данной социальной группы.

Общественное мнение является продуктом массового сознания, ведь массовое сознание вполне способно генерировать определенные детерминанты восприятия окружающего мира по тем или иным параметрам. Общественное мнение, может быть, как крайне простым по типу отношения ко всем явлениям и процессам в форме дихотомий: «хорошо»-«плохо», «быстро»-медленно», так и в рамках достаточно развернутых и существенных позиций. Общественное мнение является коллективным оценочным трудом, который включает в себя совокупность духовных детерминант жизнедеятельности данного социума, а также достаточно мощную силу, связанную с принятием решений, а также с влиянием на поведение в рамках жизнедеятельности отдельно взятых людей. Как правило, в современном социологическом знании выделяют три базовых теоретических подхода к исследованию общественного мнения [2, с. 370-376].

Первый подход – это суммативный или агрегативный подход, суть которого заключается в том, что общественное мнение можно выявить через опросы общественного мнения, исключительно количественными методами, то есть с помощью применения анкетного опроса или контент анализа количественного характера. Представителем данной позиции в социологическом знании был Г. Олпорт. В рамках данного подхода особенность восприятия социальной реальности обществом основывается на том, что каждый локальный социум занимает свою уникальную позицию в жизнедеятельности общества, поэтому и реальные результаты будут различаться по интерпретации тех или иных явлений и процессов. Рассмотрим для облегчения понимания следующие примеры. Отношение и восприятие феномена бедности у массового сознания «бедняков» будет заметно отличаться от массового сознания «богатых людей». Если для бедных данный феномен представляет собой отсутствие еды и жилья, то для богатых данный феномен представляет невозможность приобретения совокупности брендовых вещей, последнего и самого популярного смартфона. Такие различия в общественном мнении будут и по другим вопросам [3, с. 104-112].

Второй подход является диалогическим или дискуссионным. Суть данного подхода заключается в том, что общественное мнение формируется постепенно, под влиянием общественной дискуссии по тем или иным вопросам. Известный социолог постмодернист Ю. Хабермас считал, что именно публичная дискуссия транслирует в общество определенную совокупность значений и смыслов, благодаря чему вся жизнедеятельность человека приобретает определенное логичное начало в пространстве коммуникации [4]. Без коммуникационного пространства невозможно формирование отношения индивида к определенным аспектам жизнедеятельности, как следствие, невозможно и формирование общественного мнения в целом. Хотя постмодернистская концепция Хабермаса подвергается изрядной критике, но в то же время, именно данная концепция обнаруживает взаимосвязь между общественным мнением и социальным контролем. Если что-то в коммуникативном пространстве является недопустимым и неприемлемым, то скорее всего социальные субъекты не будут совершать данные действия в принципе. Они будут избегать подобных иррациональных практик для недопущения искажения воспринимаемой реальности в рамках актуального коммуникативного поля действия.

Третий подход – социально-психологический подход суть которого заключается в том, что общественное мнение формируется через совокупность механизмов трансляции социально-полезных материалов и деструктивных материалов в жизнедеятельности социума. Те материалы, которые не являются полезными, замалчиваются социальными субъектами по тем или иным причинам, возникает так называемая «Спираль Молчания», когда общественное мнение и выступает важной формой социального контроля в плане формирования массового сознания [3, с. 104-112]. Получается, что общественное мнение, с одной стороны, формируется принудительно, а, с другой стороны, в актуальной нормативной системе. Вполне возможно, что определенные нормы и ценности окажутся чуждыми в рамках жизнедеятельности индивида, в то же время, ему придется смириться с такими детерминантами, чтобы остаться неотъемлемым субъектом в жизнедеятельности современного общества. Попытки опротестовать такое решение окажутся провальными – механизмы социального контроля достаточно быстро смогут переломить человека, подогнав его представление под те детерминанты окружающей реальности, на которые следовало бы по тем или иным причинам ровняться.

Общественное мнение формируется одновременно по нескольким направлениям. Во-первых, в рамках формирования общественного мнения следует рассматривать влияние СМИ, также влияние массовой культуры и влияние института образования. Все эти компоненты в совокупности формируют наиболее приемлемое общественное мнение по тому или иному вопросу. Как правило, именно на такое мнение начинают ориентироваться социальные субъекты в надежде, что им удастся соответствовать социальным запросам современного общества. Во-вторых, процесс формирования общественного мнения обусловлен процессом социализации. Как правило, люди, социализированные в одной социальной системе обладают совокупностью схожих мировоззренческих детерминант, которые, так или иначе предопределяют восприятие окружающего мира, то есть и формирование общественного мнения в том числе.

Таким образом, возникает феномен локального общественного мнения, когда в конкретном населенном пункте или районе города доминирует тот или иной аспект общественного мнения, на который ориентируются другие индивиды. Если такое мнение соответствует элементам доминирующей культуры, то оно достаточно быстро экстраполируется и на другие сферы жизнедеятельности общества, в результате уже на территории всего города ориентируются именно на определенные компоненты общественного мнения.