В современном обществе, несмотря на законодательный запрет, обсуждения вокруг эвтаназии возникают регулярно. Причиной тому является сложное взаимодействие правовых ограничений, принципов медицинской этики, религиозных убеждений и постоянно меняющихся общественных мнений.
В переводе с греческого, «эвтаназия» означает «благую смерть». В шестнадцатом веке английским философом Фрэнсисом Бэконом, впервые был использован термин «эвтаназия», для обозначения «легкого» ухода из жизни, без мук и страданий, даже если это обусловлено естественным сроком истечения времени. Позже, термин «эвтаназия» приобрел такое значение, как «умерщвление пациента из жалости» [1].
В статье 45 Федерального закона «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации» закреплен запрет на эвтаназию. В данной статье под эвтаназией понимают ускоренное, по просьбе пациента, его смерти какими-либо действиями, бездействием или средствами, в том числе прекращение искусственных мероприятий по поддержанию жизни [2].
Убийство в уголовном праве – это умышленное причинение смерти другому человеку. Объектом преступления является жизнь человека. Признаки убийства по мотиву зависти, мести и т. д. и эвтаназии в целом совпадают, главным различием является мотив. При убийстве мотив всегда носит антисоциальный характер, а в случае эвтаназии мотивом является чувство жалости. В УК РФ сострадание к жертве не освобождает от ответственности, но преступление, совершенное по мотиву сострадания признается обстоятельством, смягчающим наказание [3].
Существует два вида эвтаназии: активная и пассивная. Активная предполагает прямое вмешательство врача или иного лица, направленное на скорейшее и безболезненное прекращение жизни пациента. Для этого необходимо получить согласие самого пациента или его родственников. При пассивной эвтаназии никаких специальных и целенаправленных действий не требуется. Смерть наступает вследствие отказа от лечения или прекращения поддерживающей терапии. В России пассивная эвтаназия легальна и практикуется врачами, когда пациент отказывается от дальнейшего медицинского вмешательства [4].
В ряде других стран эвтаназия разрешена на законодательном уровне при этом человек должен соответствовать критериям и условиям, которые варьируются от государства к государству. Так, в Нидерландах и Бельгии эвтаназия легальна, условием является неизлечимое заболевание, приносящее пациенту боль и невыносимые страдания. При этом в Бельгии нет возрастных ограничений. В Швейцарии даже имеется некоммерческая организация Dignitas, которая легально проводит эвтаназию для резидентов других стран. Такую практику пытались запретить в 2011 году: в Цюрихе был проведен референдум с целью запретить эвтаназию для иностранных граждан. Однако 78% жителей проголосовали за сохранение этой практики. По последним сведениям, в 2023 году в Швейцарию за эвтаназией прибыло около 1200 человек. Среди них преобладают граждане Германии, за которым следуют жители Великобритании, а на третьем месте жители Франции и Италии [5, с. 13].
Непринятие эвтаназии в России обусловлено целым комплексом факторов. Во-первых, это риск криминализации и возможных злоупотреблений. В условиях существующей коррупции и недостатков судебной системы, легализация эвтаназии может стать инструментом для устранения неугодных родственников (например, из-за наследства или недвижимости), под психологическим давлением. Во-вторых, Россия является страной с сильным влиянием традиционных религий, а это ислам и православие. В обоих религия, эвтаназия запрещена и является тягчайшим грехом, так как жизнь человеку дарована Богом и человек не вправе ею распоряжаться. Учитывая курс государства на поддержку «традиционных ценностей», легализация эвтаназии, противоречащей этим ценностям, политически невозможна. В-третьих, в медицинском сообществе, которое придерживается принципов сохранения жизни, эвтаназия воспринимается как нарушение своего профессионального долга и подрыва доверия доктором и пациентом. В-четвертых, государственная стратегия направлена на увеличение продолжительности жизни и роста населения. В этом контексте любые механизмы, направленные на законное прекращение жизни, противоречат стратегическим целям развития страны [6].
Важно отметить, что Конституции Российской Федерации 20 статья, провозглашает право на жизнь, но при этом оно не трактуется как «право на смерть» или «право на распоряжение жизнью».
Согласно исследованию Всероссийского центра изучения общественного мнения (далее – ВЦИОМ) проведенному 28 июня 2024 года среди 1600 человек стало известно, что сторонники эвтаназии объясняют свою позицию желанием избежать боли (34%), правом выбора (19%) и прекращением страданий (36%). Противники ссылаются на религиозные убеждения (30%), естественность смерти (15%) и опасения злоупотреблений (5%). Уровень осведомленности о процедуре эвтаназии за период с 2019 по 2024 год увеличился с 51% до 70%. При этом 42% опрошенных понимают под эвтаназией добровольный уход из жизни по медицинским показаниям. В рамках опроса отмечено снижение негативных ассоциаций при упоминании эвтаназии, реже называют ее «убийством» или «искусственной смертью» [7].
В декабре 2004 года в Ростове состоялся судебный процесс по делу об эвтаназии, который стал первым в российской юриспруденции. Под судом оказались несовершеннолетние девушки, Кристина Патрина и Марта Шкерманова, совершившие убийство парализованной женщины, Натальи Баранниковой, по их заявлениям, из жалости. Обеих девушек осудили по 105 статье УК РФ, убийство. По решению суда, девушек не может оправдывать тот факт, что жертва сама попросила убить ее. Дополнительным фактором, которое определило решение суда, стало то, что они взяли плату за совершенное деяние. Баранникова действительно предлагала девушкам золотые украшения в обмен на лишение ее жизни. Однако, по показаниям свидетелей, мольбы о смерти были вызваны очередной временной депрессией потерпевшей. Поэтому суд счел действия девушек умышленным убийством. Смягчающим обстоятельством послужило то, что девушки приняли активное участие в следствии. Кристину Патрину приговорили к 5 годам лишения свободы в воспитательной колонии, Марту Шкерманову – к 4,5 годам [8].
Самым громким случаем эвтаназии на 2026 год, произошел за границей. Ноэлия Кастильо Рамос, 25-летняя девушка из Испании добилась права на эвтаназию после двух лет судебных тяжб. Девушка была парализована после попытки самоубийства, вызванной групповым изнасилованием, и страдала от хронической боли, неврологических повреждений и психических расстройств.
Верховный суд Испании и Европейский суд по правам человека поддержали решение Ноэлии. 26 марта 2026 года ей была проведена эвтаназия. В Испании эвтаназия разрешена с 2021 года при наличии постоянного и невыносимого страдания от неизлечимого заболевания. Дело Ноэлии Кастильо Рамос вызвало широкий общественный резонанс, затронув вопросы эвтаназии, религии, этики и психического здоровья [9].
Подводя итог, следует отметить, что в современном российском уголовном праве эвтаназия рассматривается как разновидность убийства. Несмотря на отличительный от убийства мотив – сострадание, а также наличие просьбы потерпевшего, ведь объект преступления остается неизменным: жизнь человека как высшая конституционная ценность.
.png&w=640&q=75)
