Бо дарназардошти афзоиши ниёз ба азхудкунии забони англисӣ барои донишҷӯён ва инчунин ба сабаби нақши он ҳамчун забони муоширати байналмилалӣ, ба таълими тафаҳҳум дар мактабҳои олӣ низ диққат дода мешавад. Шаклҳо ва усулҳои муосири таълими малакаи шунидафаҳмидан аз забони англисӣ ба донишҷӯён дар синфхонаҳои мактабҳои олӣ баррасӣ мегарданд. Хусусиятҳо ва раванди шунидафаҳмидан қайд карда мешаванд. Матнҳои аудиологӣ, ки вазъиятҳои воқеиро инъикос мекунанд, пешниҳод карда мешаванд. Як қатор мушкилот ва душвориҳое, ки донишҷӯён ҳангоми тафаҳҳум бо онҳо дучор мешаванд, дар мақола муайян ва таҳлил карда мешаванд. Ба донишҷӯён барои шунидафаҳмидани матнҳои аудиологӣ тавсияҳо дода мешаванд. Бояд қайд намуд, ки афзоиши таваҷҷуҳ ба маҳорати гуфтугӯии забони англисӣ қобилияти фаҳмидан ва иштирок дар муошират, айни замон яке аз масъалаҳои калидӣ дар таълими забони хориҷӣ мебошад ва он аз омӯзгорон талаб мекунад, ки ба тафаҳҳум дар синф низ таваҷҷуҳи бештар зоҳир кунанд. Аз ин рӯ, ҳар гуна кӯшиши муаллим барои мусоидат ба фаҳмиши шунидафаҳмидан бешубҳа барои донишҷӯён муфид хоҳад буд. Омӯхтани хусусиятҳои тафаҳҳум ва муайян кардани мушкилоте мебошад, ки донишҷӯён ҳангоми раванди шунидафаҳмидан бо онҳо дучор мешаванд ва пешниҳод кардани роҳҳои ҳалли онҳо мебошад.
Муддати дароз тафаҳҳум як ҷанбаи на он қадар диққатҷалбкунанда дар таълими забони хориҷӣ ҳисобида мешуд. Ин бо он шарҳ дода мешавад, ки гӯё малакаи шунидафаҳмидан дар донишҷӯён тавассути дохил шудан ба муҳити забонӣ ҳангоми мустақилона кор кардан бо маводҳои грамматикӣ, лексикӣ ва фонетикӣ инкишоф меёбад. Қайд кардан зарур аст, ки айни замон аъзоёни ҷомеа ба сатҳи баланд бардоштани маҳорати шунидафаҳмидан ниёз доранд, зеро онҳо мехоҳанд фаҳманд, ки чӣ дар сӯҳбатҳои шахсӣ, вохӯриҳои корӣ, телевизион, театр, ҳангоми тамошои филм, сафар ба кишварҳои хориҷӣ, гӯш кардани сабтҳои аудиологӣ ва ғайра гуфта мешавад.
Шунидафаҳмидан як раванди дарки шунавоӣ ва шинохтан, диққат, пешгӯии эҳтимолӣ, тахмини семантикӣ, сегментатсияи ҷараёни нутқ, таҳлили иттилоотӣ, синтези ниҳоӣ ва ғайраҳоро дар бар мегирад. Барои аз худ намудани ин намуди фаъолияти нутқ зарур аст, ки малакаҳои шунидану талаффуз то ба дараҷаи автоматӣ расонида шаванд, то ки донишҷӯён бехато, зуд ва ҳамзамон рамзи фонетикӣ, малакаҳои лексикӣ ва грамматикиро қабул ва дарк карда тавонанд.
Чӣ тавре ки М. Рост қайд кардааст: «Ин як навъи зарурии фаъолияти нутқ аст, зеро он ба шунаванда маълумот медиҳад. Бе дарки маълумот ҳеҷ гуна омӯзиш оғоз шуда наметавонад…» [2, c. 161].
Барои бо муваффақият таълим додани тафаҳҳум омӯзгор бояд хусусиятҳои ин намуди фаъолияти нутқро дарк ва қабул кунад. Аз сабаби мураккабии раванди шунидафаҳмидан, ки дар боло зикр гардид, донишҷӯён ба мушкилоти зиёд рӯ ба рӯ мешаванд, ки нутқи забони модарӣ ба онҳо халал мерасонад. Ин мушкилот метавонад боиси эҳсоси номуайянӣ ва ҳатто тарс шавад. Вазифаи муаллим ин аст, ки ин мушкилотро ҳал кунад ва қобилияти дарки нутқи забони хориҷиро инкишоф диҳад.
Саволҳо ба миён меоянд, ки барои тафаҳҳуми бароҳат чӣ гуна шароит бояд фароҳам оварда шавад ва чӣ гуна метавон эътимодро дар донишҷӯён ҳангоми шунидафаҳмидани забони аслии гуфтугӯӣ бедор кард. Чӣ тавре ки Шанк дар кори худ қайд мекунад, бисёр ҳолатҳое, ки одамон бо раванди тафаҳҳум дучор мешаванд, то андозае пешгӯишавандаанд, зеро онҳо мувофиқи сенарияҳои муайян пеш мераванд. Ӯ қайд менамояд, ки тартиби амалҳое, ки дар сенарияҳо ҷойгир шудаанд, дар хотира ҷамъ мешаванд ва онҳоро ҳамчун занҷири универсалии бодиққат андешидашуда муайян мекунанд ва ба шахс дониши ҷаҳонӣ ё вазъиятҳои зуд-зуд истифодашавандаро медиҳанд [10, c. 237-272].
Масалан: сӯҳбати байни мусофир ва корманди фурудгоҳ, харидани чипта барои қатора, муроҷиат ба духтур, рафтан ба тарабхона, харидани сару либос ё хӯрок, иҷора гирифтани хона, дар идораи почта ва ғайра. Фикри асосӣ дар он аст, ки ҷамъ кардани чунин сенарияҳо донишҷӯёнро ба дониш дар бораи падидаҳои фарҳанги миллӣ ғанӣ мегардонад ва онҳоро барои фаҳмидани матнҳо омода месозад.
Аз ин лиҳоз тафаҳҳум вазифаи аввалиндараҷа аст, ки дар он донишҷӯ бояд бисёр вазъиятҳои гуногуни ҳаётро фаҳмад ва ба гуфтаҳои шунида ҷавоб дода тавонад. Рӯйхати вазъиятҳои маъмулиро метавон чунин пешниҳод кард: мусобиқаҳо, дастурҳо, эълонҳо тавассути баландгӯякҳо, хабарҳои радиоӣ, намоишҳои театрӣ, сӯҳбатҳои телефонӣ, тамошои телевизион, дар мағоза ва ғайра.
Бояд қайд кард, ки аксари ин вазъиятҳо хусусиятҳои хоси худро доранд: нутқи ғайрирасмӣ, кӯтоҳшавии калимаҳо, талаффузи тағйирёфта, истифодаи лексикаи гуфтугӯӣ, ҷумлаҳои нопурра, мавҷудияти садоҳои беруна ва такрори калимаҳои зиёдатӣ (I mean, well, okay). Ин омилҳо барои донишҷӯён мушкилӣ эҷод мекунанд.
Чӣ тавр ин мушкилотро бояд ҳал намуд? Аввалан, ин хусусиятҳо бояд ба донишҷӯён фаҳмонда шаванд ва ҳангоми гӯш кардани матнҳои аудиоӣ диққати махсус дода шавад. Дуюм, донишҷӯён бояд тавассути интернет ба маводи аслӣ дастрасӣ пайдо намуда, онро мустақилона истифода баранд. Барои кори мустақилона метавон чунин вазифаҳо дод: мукотиба бо хориҷиён, тамошои филмҳо ва гӯш кардани мусиқӣ.
Интизорӣ ва ҳадаф дар шунидан муҳим аст: шунаванда пешакӣ медонад, ки бо кӣ сӯҳбат мекунад ва дар бораи чӣ. Пеш аз гӯш кардан бояд мавзӯъ пешниҳод гардад. Масалан, гӯш кардани матн дар бораи таътили тобистона. Мақсади гӯш кардан бояд равшан бошад, масалан муайян кардани макони сафар ва қайд кардани он дар харита. Ин ба шунаванда имкон медиҳад, ки маълумоти муҳимро осонтар дарк кунад.
Ғайр аз ин, тамос бо шунаванда, вокуниши мақсаднок ва диққати сухангӯ низ дар раванди шунидафаҳмидан аҳамияти муҳим доранд.
Барои интихоби матнҳо тавсия дода мешавад: истифодаи овози омӯзгор ё сабт, тамос бо гӯяндаи аслӣ, истифодаи видео, такрори гӯш кардан ва тақсим кардани матн ба қисмҳо.
Мушкилоти асосӣ дар он аст, ки надонистани мавзӯъ ва камбуди луғат метавонад боиси нофаҳмӣ гардад. Барои рушди эътимод дар донишҷӯён зарур аст, ки онҳо бештар гӯш кунанд, маводи аслӣ истифода баранд, вазифаҳои равшан иҷро намоянд ва баъд аз шунидан муҳокима кунанд. Калиди асосӣ эътимоди донишҷӯ мебошад, ки танҳо бо машқ ба даст меояд.
Нақши омӯзгор дар ин раванд хеле муҳим аст: фароҳам овардани муҳити мусбӣ, пешниҳоди маводи аслӣ, истифодаи интернет, таҳияи вазифаҳои равшан ва ҷалби донишҷӯён ба муҳокима.
