Главная
Конференции
Мировая наука: синергия идей и технологий
Фольклорные игры как инструмент формирования основ антитеррористической безопасн...

Фольклорные игры как инструмент формирования основ антитеррористической безопасности у детей дошкольного возраста

Цитирование

Суслова М. М., Колесникова О. В., Рудычева Н. В., Старокожева Е. В., Сычева В. С., Терентьева О. В. Фольклорные игры как инструмент формирования основ антитеррористической безопасности у детей дошкольного возраста // Мировая наука: синергия идей и технологий : сборник научных трудов по материалам Международной научно-практической конференции 14 августа 2026г. Белгород : ООО Агентство перспективных научных исследований (АПНИ), 2026. URL: https://apni.ru/article/15909-folklornye-igry-kak-instrument-formirovaniya-osnov-antiterroristicheskoj-bezopasnosti-u-detej-doshkolnogo-vozrasta

Аннотация статьи

В статье представлен опыт использования фольклорных игр как средства антитеррористического просвещения дошкольников. Автор доказывает, что народная мудрость и игровые сюжеты помогают детям легче усвоить правила общения с незнакомцами и алгоритмы действий в опасных ситуациях, превращая процесс обучения в увлекательную и понятную игру.

Текст статьи

Когда мы говорим об «антитеррористической безопасности» в детском саду, у многих педагогов и родителей возникает внутренний диссонанс. Как объяснить малышу 4–6 лет такие сложные и пугающие вещи, не травмируя его психику? Как научить его быть бдительным, не превратив жизнь ребенка в постоянный страх?

Ответ кроется там, где мы привыкли искать мудрость веков — в фольклоре.

Почему именно фольклор?

Народные игры — это не просто развлечение. Это готовые модели поведения, зашифрованные в сюжетах, пословицах и игровых действиях. В сказках и играх всегда есть четкое разделение: «свой — чужой», «безопасное место — опасное место», «помощь друга — коварство врага».

Используя фольклор, мы не пугаем ребенка терроризмом, а формируем у него базовый инстинкт самосохранения через понятные ему образы.

Как это работает на практике?

Учимся распознавать «чужого»

Вспомните сказку «Волк и семеро козлят». Это же классический урок безопасности! Мы проигрываем эту ситуацию:

Игра «Волк и козлята»: дети учатся не открывать дверь, если голос звучит грубо или если человек за дверью называет себя «мамой», но не знает пароля.

Вывод: «Чужой» — это не обязательно страшный человек с бородой. Это любой, кто пытается обмануть, задобрить подарком или заставить нарушить правила безопасности.

1.Формируем навык «не брать чужого». Многие народные игры учат осторожности. Например, игры, где нужно «не попасться в ловушку». Мы можем адаптировать их под современные реалии: «Не бери конфету у незнакомца», «Не поднимай с земли яркие предметы (игрушки, телефоны)».

2.Учимся действовать сообща. В антитеррористической безопасности важно не только «не входить», но и «вовремя позвать на помощь».

  • Хороводные игры: они учат чувствовать плечо товарища, действовать как единое целое. Если в группе случается нештатная ситуация, дети, привыкшие к командной работе, быстрее сориентируются и не впадут в панику.
  • Игра «Ручеек» или «Займи домик»: учим детей быстро находить безопасное место и слушать команду взрослого. Это тренирует навык организованной эвакуации без лишнего шума.

Главные принципы «фольклорного» обучения:

  1. Без запугивания. Мы не рассказываем детям про теракты. Мы говорим про «осторожность», «внимательность» и «правила игры».
  2. Повторение — мать учения. Фольклор хорош тем, что игры можно повторять бесконечно. С каждым разом ребенок все лучше запоминает алгоритм: «Увидел подозрительное — отошел — сказал взрослому».
  3. Эмоциональная вовлеченность. Когда ребенок играет роль «умного козленка», он проживает правильную модель поведения. Это гораздо эффективнее, чем сухая лекция.

Как внедрить это в повседневную жизнь группы?

Не нужно выделять отдельные «уроки безопасности» — фольклор тем и хорош, что он органично вплетается в любую деятельность. 

  • Утренний круг: начните день с пословицы. «Береженого Бог бережет» — отличный повод обсудить, почему важно слушать воспитателя во время прогулки или не отходить далеко от группы.
  • Театрализованная деятельность: разыграйте с детьми мини-сценки, где сказочные герои попадают в ситуации выбора. Что делать, если незнакомый персонаж предлагает пойти с ним в «волшебный лес»? Как вежливо, но твердо сказать «нет»? Проигрывая это на куклах или в масках, ребенок дистанцируется от страха и учится анализировать ситуацию со стороны.
  • Игровые паузы: используйте считалки для выбора «ведущего» в играх на внимание. Это приучает детей к тому, что в любой игре есть правила, а нарушение правил ведет к проигрышу. В жизни же «проигрыш» — это риск, поэтому следование правилам безопасности становится для ребенка естественной привычкой, а не навязанным ограничением.

Важно помнить: фольклор — это лишь инструмент. Его эффективность напрямую зависит от того, как мы, взрослые, расставляем акценты. Мы должны стать для детей тем самым «мудрым старцем» из сказки, который не просто запрещает, а объясняет почему. 

Когда мы обсуждаем с детьми их действия в игре, задавайте открытые вопросы: «А как ты думаешь, почему герой поступил именно так?», «Что бы ты сделал на его месте, чтобы остаться в безопасности?». Это развивает критическое мышление. Ребенок, который привык рассуждать, в реальной критической ситуации не растеряется, а вспомнит логику сказки: «Так, это подозрительно, как в той игре, надо позвать взрослого».

Фольклор — это наш культурный код, который помогает ребенку адаптироваться к миру. Превращая правила безопасности в игру, мы даем детям не страх, а инструмент защиты. Ребенок, который знает, что «чужой» может быть хитрым, как лиса, и что «безопасность» — это когда ты рядом с надежными взрослыми, будет гораздо увереннее и спокойнее в реальной жизни.

Давайте учить детей безопасности не через запреты, а через мудрость, проверенную столетиями. Ведь в конечном счете, наша главная задача — воспитать не запуганного малыша, который боится каждого шороха, а внимательного и рассудительного человека, способного вовремя распознать опасность и принять верное решение.

В конечном итоге, использование фольклора в обучении антитеррористической безопасности — это способ сделать мир ребенка понятным и предсказуемым. Мы не прячем от них правду о том, что мир бывает разным, мы даем им «волшебный клубочек» — алгоритм действий, который поможет им выйти из любой сложной ситуации победителями.

Список литературы

  1. Федеральный государственный образовательный стандарт дошкольного образования (ФГОС ДО). — М.: УЦ Перспектива, 2014.
  2. Хромцова Т. Г. Воспитание безопасного поведения в быту детей дошкольного возраста. — М.: Педагогическое общество России, 2018.
  3. Волков Г. Н. Этнопедагогика: Учебник для студ. сред. и высш. пед. учеб. заведений. — М.: Академия, 2000. (Фундаментальный труд, обосновывающий воспитательный потенциал фольклора).
  4. Князева О. Л., Маханева М. Д. Приобщение детей к истокам русской народной культуры: Программа. Учебно-методическое пособие. — СПб.: ДЕТСТВО-ПРЕСС, 2019.
  5. Белая К. Ю. Формирование основ безопасности у дошкольников. Пособие для педагогов. — М.: Мозаика-Синтез, 2021.
  6. Шорыгина Т. А. Беседы об основах безопасности с детьми 5–8 лет. — М.: ТЦ Сфера, 2020. (У Шорыгиной много методических приемов, которые легко адаптируются под игровые формы).
  7. Иванова И. И. Использование игровых технологий в формировании навыков антитеррористической безопасности у детей старшего дошкольного возраста // Дошкольная педагогика. — 2022. — № 4.
  8. Петрова А. А. Фольклор как средство социализации и обеспечения безопасности детей в условиях ДОУ // Современное дошкольное образование: теория и практика. — 2023. — № 2.

 

Поделиться

Обнаружили грубую ошибку (плагиат, фальсифицированные данные или иные нарушения научно-издательской этики)? Напишите письмо в редакцию журнала: info@apni.ru

Похожие статьи

Другие статьи из раздела «Педагогика и психология»

Все статьи выпуска
Актуальные исследования

#33 (319)

Прием материалов

8 августа - 14 августа

Остался последний день

Размещение PDF-версии журнала

19 августа

Размещение электронной версии статьи

сразу после оплаты

Рассылка печатных экземпляров

2 сентября