Многие лингвисты в своих трудах уделяют особое внимание взаимосвязи языка и культуры народа. Мы можем говорить о том, что эти две составляющие неразрывно связаны друг с другом и представляют одно целое; язык не существует вне культуры, как и культура вне языка.
В рамках нашего исследования мы обратимся именно к лингвокультурной стороне французских фразеологизмов.
Лингвокульторология обращает внимание на взаимосвязь культуры и языка, её интерпретацию. Фразеологические единицы рассматриваются через призму отражения национального сознания, исторического опыта и окружающей действительности.
Французские фразеологизмы отражают общий национально-культурный опыт целого народа. Это наблюдения и житейский опыт, накопленные за годы становления языка. Чаще всего во фразеологизмах используются наименования животных, частей тела, цветов, числа и др. В данном случае, зачастую, подобное сравнение носит ассоциативный характер, что позволяет сделать вывод об отношении французов к окружающим их явлениям.
Испокон веков к числам было двоякое отношение: с одной стороны, их точность вызывала благоговение, а с другой – страх, так как некоторые из них считались причинами несчастий. Широкое распространение чисел во фразеологии можно также объяснить мыслью античного человека о достижении понимания гармонии, и в этом ему должны были помочь числа.
Такие круглые числа как «сто» и «тысяча» обладают достаточно высокой фразеологической активностью. «Сто» обозначает завершенность какого-либо цикла. Число имеет особую важность во временном исчислении, оно символизирует конец одной эпохи и начало чего-то нового, что часто несет за собой большие перемены.
Проанализировав фразеологические единицы, в составе которых есть числительное сто, мы сделали вывод о том, что при переводе на русский язык число чаще всего не используется, и выделили несколько основных значений, которые принимают выражения.
В некоторых случаях устойчивые словосочетания с данным числом имеют сему «много»:
- des mille et des cents (разг.) – много денег, огромная сумма;
- dire cent fois – бесконечно повторять;
- à (de) cent coudées – в значительной мере, в большей степени, значительно;
- il y en avait cent sans compter le premier – их было никак не меньше ста.
Также достаточно распространенным значением является быстрота и интенсивность действия:
- en cent sec (разг.) – в два счета, быстро;
- piquer un cent mètres – помчаться, что есть мочи; броситься бежать;
- avoir un mal de cinq cents diables – работать до изнеможения;
- se donner un mal de cinq cents diables – стараться изо всех сил, усердствовать.
Кроме этого, некоторые фразеологические единицы используются для описания характерных черт, индивидуальных особенностей или эмоционального состояния кого-либо:
- avoir cent bras – быть активным, деятельным;
- gras comme un cent de clous (ирон.) – очень худой, тощий;
- aux cent coups – в волнении, в тревоге.
Среди подобных выражений нами были выделены несколько ФЕ разговорного стиля, в которых используются синонимичные слова, однако значение их остается одним:
- s’embêter (s’ennuyer) à cent francs de l’heure (разг.) – страшно скучать, подыхать со скуки;
- s'emmerder (s'embêter) à cent sous l'heure (разг.) – изнывать от скуки;
- s'enquiquiner (s'emmerder) à cent balles de l'heure (разг.) – подыхать со скуки.
Число «mille» является священным в различных учениях и направлениях, его соотносят с совершенством и гармонией. Говоря о значениях, закрепляемых за фразеологизмами, можно отметить тот факт, что частично они совпадают со значениями ФЕ с числительным «cent».
Так, например, мы отобрали часть выражений, которые имеют сему «много»:
- mille et un – очень много, несметное количество;
- mille morts – бесчисленные муки;
- mille fois – тысячу раз, часто.
Многие фразеологические единицы также используются для того, чтобы описать внутреннее состояние человека:
- avoir mille dragons – иметь множество волнений, переживать;
- souffrir mille maux – жестоко страдать;
- on lui boucherait le cul d'un grain de millet (уст.) – он трусит, дрейфит;
- souffrir mille morts – выносить адские муки.
Некоторые фразеологизмы с числом «mille» являются синонимичными, относятся к разговорному стилю, имеют негативную окраску и переводятся как «тысяча чертей»:
- mille bombes;
- mille fesses;
- mille sabords.
А также среди ФЕ выделяют выражения с семой «далеко»: être à mille lieues de … – быть за тридевять земель, очень далеко; и с семой успеха: metre (donner) dans le mille – попасть в цель, в точку, угадать.
Таким образом, можно сказать, что во французской фразеологии часто встречаются выражения с числовым компонентом, которые могут быть представлены как в своем прямом значении, так и в сакральном. При осуществлении перевода фразеологизмов с французского языка на русский в основном используются эквиваленты или аналоги, реже переводчики прибегают к описательному типу соответствий. Однако в русских ФЕ числительные часто не включаются в их состав, или же заменяются при переводе другим числительным.
Лингвокультурологический подход к изучению языковых единиц открывает большие перспективы для дальнейших исследований, поскольку в его основе лежит не только научный интерес, но и духовная потребность познания других народов, их культуры, национального характера и менталитета.
