Главная
АИ #23 (309)
Статьи журнала АИ #23 (309)
Понятие «хореографическая культура» в научных исследованиях

Понятие «хореографическая культура» в научных исследованиях

Цитирование

Жмылева И. А. Понятие «хореографическая культура» в научных исследованиях // Актуальные исследования. 2026. №23 (309). URL: https://apni.ru/article/15395-ponyatie-horeograficheskaya-kultura-v-nauchnyh-issledovaniyah

Аннотация статьи

В статье рассматривается понятие «хореографическая культура» в различных научных исследованиях.

Текст статьи

Хореография (от греч. сhorea – пляска и графия – писать) первоначально означала фиксацию танцевальных движений, а со временем превратилась в искусство создания танца. Однако со временем значение этого термина расширилось, и сейчас «хореографией» обозначают все, что имеет отношение к танцевальному искусству: профессиональный классический и народный танец, бальный и современный танец. Понятие «хореография» включает в себя различные направления танцевального искусства, где художественный образ передается посредством выразительных, условных движений [7, с. 91].

С понятием хореографии, искусства танца неразрывно сопряжено понятие культуры. Термин «культура» имеет латинские корни, и означает, если переводить дословно, «возделывание, взращивание». В широком смысле, который считается основным, данный термин определяет сферу деятельности человека. Эта сфера нацелена либо на выражение себя, своих внутренних ощущений, что, как известно из истории, могло проявляться в подражании авторитетам, религиозных обрядах, либо на демонстрацию своей индивидуальности. Под последним подразумевается совокупность черт, присущих конкретной личности: темперамент, характер, умения, знания, а также прочие неповторимые особенности [2, с. 32].

Под культурой, в широком смысле, предполагается совокупность традиций, законов, действий, представлений о должном, важных ориентиров, концепций, которые присущи конкретному обществу, а также предназначаются для навигации в социуме. Культура – установленный временем уровень прогресса сообщества, креативных возможностей и способностей человека, проявляющихся в способах, а также конфигурациях организации, и труда людей. Работа лица в области культуры реализуется в трех ключевых направлениях: он постигает (потребляет) культуру, выражает себя в социуме равно как обладатель определенных цивилизованных ценностей, и формирует новейшие значения, какие закладывают основу с целью последующего формирования культуры для будущих поколений.

Обобщая существующие на сегодняшний день множественные определения понятия «хореография», можно дать ему следующую характеристику: это разнообразие форм танцевального искусства, в рамках каждой из которых происходит формирование художественных образов через применение условных выразительных движений [1, с. 120].

В рамках обширных академических изысканий термин хореографическая культура» зачастую применяется как эквивалент понятия «танцевальная культура». Восприятие данных понятий отличается нечеткостью и вариативностью. Встречаются различные формулировки, такие как «танцевально-музыкальная культура», «танцевально-пластическая культура», «народная танцевальная культура», «музыкально-хореографическая культура», «танцевально-хореографическая культура», и другие.

Категория «танцевальная культура» в существующей научной и смежной литературе не имеет четкого определения. В разнообразных словарях – это понятие охватывает широкий спектр явлений и терминов, так или иначе связанных с «танцем» [4, с. 603; 9, с. 339]. Понятие «танцевальная культура» часто используется в двух основных значениях: во-первых, оно может относиться к технической компетенции исполнителя, к его «отточенному» телу и владению профессиональными навыками (вспомним слова Л. Д. Блок о выворотности как признаке развитой танцевальной культуры) [3, с. 17]; во-вторых, оно может обозначать совокупность уникальных танцевальных традиций, характерных для определенной этнической группы, включая специфическую координацию движений и принципы их взаимодействия с музыкальным сопровождением. Помимо этих двух, существует и более широкое, системное понимание танцевальной культуры в «общем виде представляющей собой способ бытования танца в повседневной культуре, то есть принадлежащей иерархии культура – культура повседневности – танцевальная культура, где танцевальную культуру следует считать микрокультурой в границах повседневной культуры» [5, с. 6].

Хореографическая культура возникает из преобразования изначальных, более общих форм танца, которые интегрируются в повседневную жизнь. Этот процесс порождает специализированную деятельность, включающую создание уникальных структур и ролей, а также институциональные формы и активное взаимодействие с другими видами исполнительского искусства. По сути, хореографическая культура – это вся совокупность деятельности, связанной с танцем: его создание, интерпретация, сохранение и развитие. Являясь частью общей художественной культуры, она охватывает сценические и творческие практики танца во всех его проявлениях, включая технические приемы и методы обучения. Сюда же относятся системы хореографического образования, научные исследования в области танца, а также формы сотрудничества с другими искусствами и организации танцевальной индустрии.

Термин «хореографическая культура», по мнению исследователя И. В. Степанюк, является «целостной системой художественных смыслов с соответствующей логикой культурно-исторического процесса, которая обращена к человеческой субъективности… она предстает… как палитра связей с другими видами искусства; как исполнительская культура и развитие хореографических умений и навыков; как импровизация формы и интерпретация художественно-эстетического содержания музыкально-танцевальных произведений, выявление специфики образного языка искусства художественных форм» [5, с. 12].

К ключевым субъектно-содержательным компонентам хореографической культуры относятся [6, с. 242-249]:

  • художественно-репертуарная политика (насыщенность и обновляемость репертуара, соотношение в нем классического и современного наследия);
  • профессиональный уровень развития балетной труппы (первый субъектный уровень);
  • профессиональный уровень развития музыкально-постановочной инфраструктуры (второй субъектный уровень);
  • система воспроизводства профессиональной подготовки, уровень развития и организации репетиционного процесса;
  • содержательно-стилевая специфика художественного решения балетных спектаклей;
  • событийно-творческая презентация художественных достижений балетной труппы (наличие фестивалей, творческих событий, конкурсов);
  • система многоаспектной и интенсивно функционирующей художественной коммуникации (гастрольная деятельность, возможности приглашения «звезд»).

Анализируя хореографическую культуру с точки зрения ее структуры, можно увидеть, что она представляет собой пространство, где происходит синтез различных видов искусства. Музыка, литература, архитектура, пантомима и другие дисциплины вносят в нее свои идеи, эмоции, мировоззрение и идеалы [8, с. 45]. Эти составляющие органично вплетаются в хореографическую ткань, но при этом именно танцевальные языки и формы являются ее ядром и определяющим началом. В результате такого творческого сплава рождаются уникальные художественные творения, будь то миниатюрные танцевальные композиции или масштабные сценические постановки.

Хореографическая культура – это переход от спонтанного, народного танца, интегрированного в повседневную жизнь, к организованной и структурированной деятельности. Этот переход характеризуется появлением специалистов, отвечающих за создание и управление танцевальным процессом (балетмейстеров, хореографов, педагогов), формированием институциональных рамок и активным взаимодействием с другими видами искусства. По сути, хореографическая культура – это культура танцевальной деятельности, включающая в себя творчество, распространение, сохранение, восприятие и эволюцию танцевальных постановок.

Хореография формируется под влиянием социокультурных и художественных тенденций эпохи, вписываясь в общую канву культурной эволюции. Танец, как самостоятельный, но взаимосвязанный элемент этой системы, служит мостом к другим культурным проявлениям. Через диалог с философией и эстетикой, танцевальное искусство раскрывает потенциал чувственного восприятия, помогает осмысливать и познавать мир, а также предлагает художественные интерпретации и оценки. Накапливая и сохраняя историческое наследие, танец прослеживает свою эволюцию на разных культурно-исторических этапах, перерабатывая этот опыт в новые хореографические формы и обогащаясь за счет синтеза с другими искусствами.

Из вышеописанного можно сделать вывод, что хореографическая культура возникает из преобразования изначальных, более общих форм танца, которые интегрируются в повседневную жизнь. Этот процесс порождает специализированную деятельность, включающую создание уникальных структур и ролей, а также институциональные формы и активное взаимодействие с другими видами исполнительского искусства. По сути, хореографическая культура – это вся совокупность деятельности, связанной с танцем: его создание, интерпретация, сохранение и развитие. Являясь частью общей художественной культуры, она охватывает сценические и творческие практики танца во всех его проявлениях, включая технические приемы и методы обучения.

Список литературы

  1. Абдуллин Э.Б. Теория музыкального образования: учебник для студ.высш. пед. учеб. Заведений / Э.Б. Абдуллин. – М.: Академия, 2004. – 336 с.
  2. Бегак Б. Воспитание искусством. – М.: Просвещение, 1981. – С. 32-37.
  3. Блок Л.Д. Классический танец: история и современность / вступ. ст. В.М. Гаевского. – М.: Искусство, 1987. – 556 с.
  4. Большой толковый словарь русского языка: современная редакция / Д.Н. Ушаков. – М.: Дом Славянской кн., 2008. – 959 с.
  5. Самойленко Е.В. Феномен танцевальной культуры: особенности генезиса, функционирования и трансформации (на материале культуры России XX–XXI вв.): отчет о НИР. – Екатеринбург: ФГАОУ ВПО «Уральский федеральный университет имени первого Президента России Б.Н. Ельцина», 2012. – 137 с.
  6. Терентьева Н.А. Концептуализация понятия «хореографическая культура»: содержательно-субъектное поле балетного искусства // Вестник ЧГПУ. – 2012. – № 9. – С. 242-249.
  7. Хореографическое искусство. Справочник [Текст]. – М.: Искусство, 2005. – 360 с.
  8. Художественная культура в докапиталистических формациях: структурно-типологическое исследование / под ред. М.С. Кагана. – Л.: Изд-во Ленинградского ун-та, 1984. – 304 с.
  9. Словарь русского языка: в 4 т. / АН СССР, Ин-т рус. яз.; гл. ред. А.П. Евгеньева. – 2-е изд., испр. и доп. – Т. 4: С-Я. – М.: Русский язык, 1988. – 800 с.

Поделиться

14
Обнаружили грубую ошибку (плагиат, фальсифицированные данные или иные нарушения научно-издательской этики)? Напишите письмо в редакцию журнала: info@apni.ru

Похожие статьи

Другие статьи из раздела «Педагогика»

Все статьи выпуска
Актуальные исследования

#23 (309)

Прием материалов

30 мая - 5 июня

осталось 2 дня

Размещение PDF-версии журнала

10 июня

Размещение электронной версии статьи

сразу после оплаты

Рассылка печатных экземпляров

24 июня